作家：许云辉开云体育

“此即名扬世界的希世之宝‘押忽大珠’。西域商东说念主为抒发对大元天子敬意，容许割爱以六十万锭银向我朝出售此宝！此物独步世界，要价六十万锭真不算贵！”

一枚形如鸡卵的珍珠精光四射，在元廷重臣们手中传玩，引来一派啧啧称奇声。因此，扫数东说念目的地都跟着珠宝打转，转向驾御财政有贪图的中书左丞尚文。

尚文不屑一顾：“这玩意儿管什么用？”

“含之可不渴，熨面可使目有光。”

尚文不为所动：“若一东说念主含之，可使千万东说念主不渴，那确是宝物；若此宝仅对一东说念主有效，作用便微不及说念！我眼中的宝物，唯有米粟。‘一日不食则饥，三日则疾，七日则死；有则匹夫安，无则世界乱。’因此，米粟价值远超珠宝！”

尚文深谙同寅们企图用公款收购珠宝以献媚天子面容，交接重重压力，坚握将钱花在食粮上的底线，最终叫停这桩营业。

尚文为何敢在一派叫好声中捂紧钱袋子，矍铄对珠宝营业说不？

因为，单就数目而言，六十万锭银，已接近元初年财政总收入的五分之一。

而在尚文心目中，食粮价值远在珠宝之上----如同关爱匹夫抚慰远在效忠元廷之上。

（一）经天纬地

尚文 “幼醒目，负奇志”，因经天纬地被近臣举荐给元世祖，奉诏主握签订朝中礼节。儒士们参照唐代《开元礼》及近代礼节，结合试验对“文武仪仗、服色差等图像、规制”掂量损益，由尚文崇拜最终裁定。元世祖亲身不雅看百官演练后，“ 大悦，遂为定制。”

尚文出任辉州知州时辰，辞退审理马氏、宋氏专门杀东说念主案。这两起杀东说念主案铁案如山标明二东说念主杀东说念主越货，马宋却遥远考虑被屈打成招，甚至两案多年无法判决。尚文计划卷宗发现疑窦，再行提审二东说念主，“推迹究情”，最终查清两案均为狱吏与狱卒因要功心切而诬陷马宋二东说念主。案情大白后，尚文重办狱吏与狱卒，将马宋无罪开释。

被调回户部任职后，尚文得知怀州与卫州两地竹税提举司法律阐发模范太过苛严，两州住户哪怕“犯一笋、一竹”，都会被提举司以“私损公竹”罪论处，被罚得家贫如洗。尚文满怀对匹夫调节之心，“奏罢怀、卫竹税提举司。”朝廷领受提议，使两州匹夫对朝廷报仇雪恨。

（二）消弭祸端

尚文调任御史台不久，便被卷入政事旋涡。

皇太子真金与权贵阿合马明争暗斗，阿合马被暗杀后，元世祖父子渐生嫌隙。而元世祖已至暮景残光，足疾加剧导致难以上朝。 江南御史台众御史闻讯联名上奏，奏请元世祖“宜禅位皇太子。”尚文深知县关首要，为不激化元世祖父子矛盾，密封该奏章暂不上奏。

但是，世上莫得不通风的墙。答即古阿散等东说念主探知密奏内容后，借口计帐世界埋没赋税，奏请“收表里百司吏案”，企图以此约束御史台交出这份密奏。尚文在右丞相及御史医生撑握下，“拘留秘章不与。”答即古阿散老羞成怒告御状，元世祖遣专东说念主至御史台索要奏章。

尚文预念念答即古阿散必定卷土重来，早已念念出应酬之策。他仔细查阅阿合马旧案， 从中征集出答即古阿散数十条误差，向御史医生献计献计：“答即古阿散‘欲上危太子，下陷大臣，弊端世界之民，其谋至奸也！’此东说念主‘乃阿合马余党，赃罪狼藉。’您与丞相何不先下手为强、揭露其筹画？”

御史医生“与丞相相议”，归并入宫面谏元世祖，指出答即古阿散等东说念主“齐阿合马余党”，此举标的在于“动摇东说念主心”且捣鼓天子父子情感，同期呈上尚文征集到的数十条罪证。元世祖“怒稍解，可其奏”,教唆严查答即古阿散。”很快，专案组查出“答即古受东说念主金，与其党竟坐奸赃论死。”密奏之事，最终不赫然之。

尚文在此事中发扬出不凡的政事贤慧，他先压下密奏，幸免献技元世祖父子相残悲催，继而借力打力，秘籍告讦答即古阿散筹画，最终反败为胜闹翻答即古阿散集团。他果然凭一己之力扭转乾坤，且凭此功劳在野廷站稳脚跟。

（三）守正不阿

桑哥被元世祖任命为尚书省右丞相后，

祭出组合拳处置财政问题，厉行钩考(即审定钱谷)。他奏请元世祖派遣十二名高官佩带印记及侍卫，分赴江淮等六省理算钱谷。

因朝廷旨在苛征赋税，且钩考官多为昧着良心要功求赏之辈，各行省西颦东效，对匹夫敲骨吸髓，“务赢官緍以要功赏。”江南素为富足之地，可怜成为钩考重灾地，“民至嫁妻卖女，祸及亲邻。”尚文辞退出使江南，“得前緡四十万。”他目睹钩考导致匹夫家破东说念主一火，于是自作东张“以三之一还于民。”桑哥得知后，“虽动怒”，但“无以罪之。”

元廷鼎力鼓动纸钞刊行，严禁民间暗里金银往复。江西某些公差顺便互相串通，欺诈权势巧取强取苦难匹夫。某地大户熊氏被控暗里购买金尺，“刘甲诬其弟贸金银。”这两起案件因枯竭有劲字据，官府迟迟无法判决。尚文辞退出使江西时辰，计划卷宗，重审被告，动情晓理，终于查明案情。

蓝本，某小文秘垂涎熊氏金钱，诬陷其暗里购买金尺，示意他送钱后取销诉讼。熊氏因没根没据，一口推辞。小文秘贼心不死，借到几副簪珥动作熊氏营业金银的铁证，终于铸成冤案；刘甲贪安好逸，家财破钞，因嫉恨弟弟贫窭致富，便污蔑弟弟暗里进行金银往复。尚文明察秋毫“俱辨其诬”，被江西匹夫视为苍天。

元成宗即位后，尚文升任尚书省侍御史。朝廷因行台御史及浙西宪司标谤江浙行省平章（最高军政主座）铁木乐“行恶者十七事”，特派尚文前去江浙实地走访核实。尚文查明铁木乐犯法乱纪字据可信，铁木乐骄矜身份不菲“犹力图不平”，反咬一口诬陷御史违纪取得军事深邃。元成宗令朝臣策划，朝臣不约而同说念：“‘平章勋臣之后’，且所犯差错较轻，理当款待；‘御史法当死！’”尚文坚握原则：“‘平章误差明’，必须认罪伏法；御史使命场地，‘即有罪亦轻！’”两边不雅点对立，“廷辩数四”，终末将矛盾上交，由元成宗裁决。元成宗领受尚文“陛下初登皇位，不宜豪侈刑罚”提议，各打五十大板，将“平章、御史各杖遣之。”

在侍御史任上，尚文高瞻卓识敢言：“太平时世，赦赦罪人次数不宜过多；不是经年累月的劳役，‘宜且停罢。’”这两条提议“咸为成宗所嘉纳。”

（四）解民倒悬

升任中书左丞后，尚文聘任各项强有劲口头保险民生。

以粮买官：浙西碰到饥馑，当地官粮仓储不及，饥民东说念主心惶惑。尚文禀明朝廷同意后，发动当地储粮大户们“以粮买官”，再将这些食粮用以挽救饥民。买官者虚荣心得到得志，饥民因此得以营救，齐大称心。

安抚穷人：山东频年歉收，盗匪频发，民穷财尽。尚文呈报朝廷同意，“出钞八百五十余万贯以弭之。”这些钱天然杯水救薪，但也使平凡匹夫看到了但愿。

使巡世界：尚文上表奏请朝廷遴派十说念使臣，分赴世界十路“巡行世界，问民辛勤。”

均事赋役：北宋时创立于杭州白云庵的释素质派白云宗，曾在南宋时遭官方禁毁。元初，白云宗获官方承认并缔造管制机构，教徒剧增至数十万东说念主。元廷因白云宗势力庞大，且该宗表层兼并地皮、串通权贵、聚财敛财、横行州县，早有严加整治之意。尚文上表奏请朝廷取缔“江南白云宗”，数十万僧东说念主与寰球雷同征税入伍。朝廷如愿以偿，诏令南边白云宗“与民均事赋役。”

尚文“年六十九，高老归。”元武宗与元仁宗执政时辰，因尚文“累召齐不至”，屡次屈尊向他请示若何处理国是。元仁宗拜其为太子詹事，对他“待以殊礼”，请他“尽言以教太子”，并赞叹他是“自世祖时效用洁净东说念主也！”尚文最终“卒于家，年九十二。”

“夫平世尚文，遭乱尚武，文武递用，长久之说念。”尚文名如其东说念主，生逢元初百废待兴之时，以不凡的才学与胆识阐释出何为“尚文（与‘尚武’相对的崇拜文教礼节的文治传统）”。他关爱匹夫辛勤，死力为匹夫作念功德作念实事，委果作念到“居庙堂之高而心忧其民。”

“洁净东说念主”，恰是亘古亘今寰球对尚文这类官员发自内心的赞誉，更是对追求“洁净”的官员们的褒扬！

作家简介：许云辉，男，1984年7月毕业于云南师范大学华文系，且于同月入职杏坛,2022年10月退休。曾出书专著两部，在省级以上文体刊物发表著述百万余字。

致作家：《写乎》戮力于文化与历史的传播，只是根据作家意愿盛开讴颂，讴颂所得一齐归作家。